林祈惠

『新世紀運動』雖興起於廿世紀中葉，但其淵源必須上溯到耶穌降生那個年代。『新世紀』思想除了深受『基督教諾思底派』的理論影響外，不能不題當時另個較不為人所知的古老神秘教派，那就是『猶太教愛色尼派』。『諾思底』與『愛色尼』簡直可說是交織『新世紀』的“經”與“緯”。

西元前一世紀，有群特殊的猶太隱士，集體遷居死海岸邊的昆蘭洞穴，這群隱士隸屬猶太教的極端支派愛色尼教派，我們姑且稱穴居於昆蘭之愛色尼門人為『昆蘭教團』。愛色尼教派真正源起於何時，昆蘭教團又是從何處遷到死海邊定居，實屬謎團。

『愛色尼』一語的希伯來文意是『聖人』，從其強調禁慾、獨身、素食、只著白袍的外在儀軌潔癖，便可見一斑，難怪被戲稱『連法利賽人都自嘆弗如』。由於不婚嫁、不生育，便藉領養純種猶太男嬰，以栽培教育成為愛色尼派的新血，他們雖然過著隱修的共產公社生活，但又熱衷投入公益事工，愛色尼在猶太境內各市鎮普設『救濟站』，照顧貧窮流浪者與傷病患，可說是現代醫院、收容所、養老院、孤兒院的鼻祖。

與法利賽、撒都該派相較下，愛色尼派的規模甚小，但其義行善風卻贏得百姓們的敬重，不過，愛色尼人世代謹遵『不得招搖』的派規宗旨，所以和同時期的猶太教諸派比較起來，顯得默默無聞。愛色尼派是故意隱藏，因他們相信上帝要他們等到末日的關鍵時刻，才現身維持大局。

愛色尼門人中具特殊觀兆預言能力的小孩，會被送進昆蘭教團集中栽培，長大成為愛色尼教派的先知領袖，昆蘭教團儼然是愛色尼派的菁英領導團隊。昆蘭的隱士是整個教派的靈魂人物，昆蘭也就成了愛色尼派運籌帷幄的樞紐，散佈各地的愛色尼門人及救濟站，皆接受昆蘭教團的調度指揮。

一般以為昆蘭教團之所以離群穴居，乃是為躲避羅馬暴政，其實不然。昆蘭教團鑽研《舊約先知書》，加上追求神秘靈交啟示經驗，因此發展出一套獨特的『昆蘭末世觀』。在出土的『死海書卷』中，除了《舊約正典》外，還有《次經、偽經》，以及大量以『末世預言』體裁寫成的詩稿。

昆蘭教團自認是上帝特別從以色列民族中，再精挑細選出來的“選民團體”，預備今世代文明於末日被摧毀後，重新建立大衛王朝(千禧年)的『聖約實現者』，由於他們抨擊猶太社會太過世俗糜爛，所以他們必須離群住在死海邊，過著『分別為聖』的隱修生活。

個人認為，昆蘭教團犯了兩項錯誤：一是，舊約眾先知所得的『末世啟示』，都被聖霝安上“時間鎖”，除非接近或進入末世階段才會逐漸明朗清晰，否則難窺隱藏於字裡行間的奧祕【但十二4】。昆蘭教團提早兩千年強解《舊約先知書》裡的相關預言，其架構出來的『昆蘭末世觀』，不只對現代的我們沒有幫助，反而容易產生誤導，如今真的被『新世紀運動』拿來混淆《但以理書》及《啟示錄》的真義。

昆蘭教團無可取代的貢獻，是為我們保留一份《舊約希伯來原典》，連帶使牛頓始終懷疑《聖經》中藏有『密碼』的假設，得到了證實(但密碼的研究被美國、以色列所壟斷，目前無從得知新的資訊，且許多傳道人不明就裡地妄加反對，筆者將專文探討這個關乎末世的『聖經密碼』)。至於隨《舊約原典》出土的『死海書卷』其它啟示性文稿，其錯誤百出少碰為妙，這也說明了，《新約》經文何以從不提『愛色尼』與『昆蘭』之名號的原因！

昆蘭教團第二個錯誤是，其啟示性文稿都在『五旬節』聖霝大澆灌前寫的，在此之前，只有聖霝主動造訪極少數的先知，人並不能憑己意去找聖霝，昆蘭教團主動狂熱追求霝界神秘啟示，這些預言恐非出於聖霝默示，反而遭撒但利用的成份居大，正為日後的“新世紀寶瓶和諧”理念作伏筆。

昆蘭的預言詩中，不時流露盼望“彌賽亞”降臨的渴望，但正當照著《舊約》諸先知預言的基督，藉童貞女降生於伯利恆時，他們卻又視而不見，又或者，是聖霝故意不光照這批走岔路的人，天使寧可將大喜佳音報予輕賤的牧羊人聽，反讓這群瞧不起世道自以為義的隱士無緣聆訊。(光是熱心沒有用，神學知識塞滿腦袋也沒用，若不行在祂的旨意中，一切付出皆枉然，更甚者，還幫撒但的忙扯真理的後腿哩)

昆蘭教團的『末世預言』中，揭示上帝給人類兩條路走。一是『光明眾軍與黑暗眾軍，在最後決戰日時經番浴血激戰，光明眾軍終於剿滅魔軍，建立新的公義世界』，這說法倒還符合《聖經》的本意。

愛色尼派自詡是上帝從猶太人中，再進一步挑選出的“終極戰士”，他們就是被賦予在『終末之戰----哈米吉多頓』時，代表光明國度出征，負責剿滅彼列邪惡軍團之『光明之子』，該說法卻又明顯違背《啟示錄》的原則。

《啟示錄》提及『哈米吉多頓』一役中，參與剿滅兩獸軍團的部隊，是那與基督一起從天冉降的『神聖騎士軍團』。這支騎白馬、穿細麻衣的戰士，是從天上下凡來的【啟十九14】，其並非如愛色尼所言，是上帝隱藏在地上的人肉兵團，也就是說，代表光明國度出征的剿魔戰士，已非血肉之軀。兩千年來，解經家也一直誤以為，這支剿魔部隊是天使軍團，其實這支『神聖騎士軍團』乃由新約被提聖徒所組成的勁旅【啟十九8】。(下篇的重點)

愛色尼門人充其量只能算是舊約的百姓，根本不夠格參與『終末之戰』，猶太人在『終末之戰』中的角色，僅是魔軍刀俎上的魚肉，逃都來不及了，那還有能耐對抗兩獸。但由於上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛等以色列先祖有約，為免其滅種砸了上帝誠信守約的招牌，故基督率新婦將快亡種的選民，從猛獸的尖牙利爪下拖救出來。【太廿四22】

『昆蘭』的預言詩中，對“光明與黑暗最後決戰”之情景，描述的悽慘無比，不過詩中同時提示，此役並非毫無挽回的餘地，因此愛色尼派認為，上帝給人類另開一條生路，『只要扭轉光明與黑暗間的對立，末日危機就可消弭』。預言詩中不斷提及三個決定人類命運的重要人物，一位是“亞倫的彌賽亞”；一位叫“以色列的彌賽亞”；一位又叫“昆蘭公義導師”。

『愛色尼』認為，象徵黑暗的“亞倫彌賽亞”，若與象徵光明的“以色列彌賽亞”握手言歡時，世界就太平，生靈就倖免塗炭；反之，若兩位“彌賽亞”爭鋒相對大打出手的話，地球就成為陪葬的人間煉獄，重點是，兩位“彌賽亞”的和戰態度，完全取決於“昆蘭公義導師”的斡旋努力，此觀念成了『新世紀』炒作“水瓶和諧”的主要腳本。

不論是古代的『愛色尼』，或是現代的『新世紀』，兩者皆自認是『昆蘭』預言中扮演關鍵角色的那位“公義導師”，他們自認有責任在兩位“彌賽亞”碰面於地球前，先營造“和諧”的圓滿氣氛，屆時兩位“彌賽亞”將一笑泯恩仇，人間一場浩劫就化解。差別在於，『愛色尼』定位自己乃上帝挑選出來的菁英勁旅，他們對上帝之恭敬態度遠遠超過猶太教各宗派，而『新世紀』則狂妄地否定上帝，自稱是“神”。

愛色尼門人嚴守『隱藏』的教規，他們自創派開始，就兵分兩路，一面致力消弭兩位“彌賽亞”將引發毀滅的衝突；另方面預備當努力失效，末日無可避免時，義無反顧地接受上帝徵召，赴前線與邪惡軍團硬碰硬。

以『光明之子』自居的愛色尼派，將天賦重責代代相傳，而其核心組織昆蘭教團，更具傳承使命的大任，但愛色尼門人與昆蘭菁英在一夕間突然消失，彷彿從世上被蒸發掉了。

主後70年，耶路撒冷毀於羅馬軍團的手中，猶太人心目中的聖城化作一堆瓦礫。三年後，猶太最後軍事據點『馬沙達要塞』，在死守的千位軍民自裁後淪陷，以色列人以壯烈犧牲為這場戰事劃下可歌可泣的句點，接著，失去家園的選民展開近兩千年的海外流亡之旅，為流耶穌的血償付代價。

昆蘭教團從此消聲匿跡，只留下一部書寫於羊皮上的正宗《舊約》正典，及大量的啟示性文稿，放置在陶壺內埋藏於洞穴中。『愛色尼』並非如外傳，是被羅馬當成叛亂組織以武力消滅了，他們在『馬沙達要塞』淪陷之前便已事先轉進歐洲另起爐灶，在那裡展開另一階段的“地下工作”。

出土的『死海書卷』分散在近卅個洞窟內，其中有一個捲軸特別醒目，這是唯一雕刻在青銅薄板上的一卷經書，其它都書寫在羊皮或草紙上。這份青銅捲軸，是『愛色尼』的財產清冊，裡頭詳載『金十噸、銀八十噸、以及其它貴重寶物七十噸』，消息一走漏，死海邊掀起一股尋寶熱，當然大伙一無所得，因為這批寶藏早已被昆蘭教團攜去歐洲(英國)。

在接下來的兩千年間，歐洲成為“光明與黑暗衝突”的主戰場。由『愛色尼』改頭換面成的『光明之子組織』與對手『黑暗之子組織』兩批人馬，都各以秘密結社團體存在著。由於『光明之子』謹守『消弭衝突為先，厚植實力以應兵戎為輔』的令諭，不得不與『黑暗之子』保持一定程度的連繫，以致外界常把這兩個組織勢力混為一談，其實他們各有盤算，各擁山頭，雖然兩家店的幕後老闆，其實是同一位。

『黑暗之子』發展至今，其外圍據點較具知名度的就是『撒但教』，然『光明之子』挾其財富也不是省油的燈，兩千年的深耕，歐美許多王親貴族、財團巨賈盡是其成員。只要是抬面上有份量、有影響力的政治、經濟、宗教、學術界人物，大概不是屬『光明之子』，就是被『黑暗之子』所網羅。

不可思議吧！全世界的資源，就掌控在這兩大集團勢力的手中，其牽扯的名單曝光後，叫人目瞪口呆。屬『光明之子』的外圍組織名單：聯合國、綠色和平組織、紅十字會、世界展望會、共濟會，以及洛克菲勒、摩根、福特、可口可樂等企業集團，還有許多具有“親王、殿下、總統、首相、公爵”稱謂的大人物，包括日本歷任天皇，美國自國父華盛頓以來的歷任總統，除被暗殺的林肯與甘迺迪外都是，連摩門教、天主教內重量級樞機主教都是其門人，還有新世紀運動、法輪功----寫不完，不寫了！

『昆蘭』預言中，提及『單一共同體』一事，因此促成『人類統合』成為眼前『光明之子』的主要事工，現正透過『新世紀運動』戮力於『組織全人類，成為具道德且擁有相同信仰的唯一共同體』。『光明之子』正打算將巴別時期，被上帝變亂口音而四散的人類，再度聚合起來。

一個“建立世界性單一帝國”的夢想，已如瘟疫般地漫延，正挑戰『和平公義的國度，須等基督降臨後才建立』的宣告。『光明之子』的核心，也就是『昆蘭教團』的延續組織，正馬不停蹄地部署著另套『萬一局勢失控，如何奴化倖存的人類』之後備計劃。

不論是古代的『愛色尼』，還是今天的『光明之子』，若以世俗的標準而言，都是“好人、善人”，但若從《聖經》的觀點而論，卻成了違背真理的“假冒偽善者”。『光明之子』自認是“受光明引導的人”，但卻沒想到其光源乃『明亮晨星----路西弗』(撒但尚未墮落時的尊貴封號)。『光明之子』乃撒但偽裝正義的樣版組織，『黑暗之子』則是牠展現邪惡的打手團體，乃路西弗一人同時串演兩個角色。【林後十一14~15】

讀者可能心中起了疑問：『主耶穌不也要我們成為“光明之子”嗎？』【約十二36】，其原文應是『要成為光明的兒女』，或『走在光明中』。注意，並非所有套上“光明”兩字的組織都是善類，撒但教裡頭就有『光明弟兄會』、『光明姐妹會』，而且，許多邪教稱路西弗為『光明之神』。

『光明之子』自以為站在上帝與公理這邊，正為全人類的福祉打拼，殊不知被路西弗蒙在鼓裡，正為『聖邪不該對立，光明與黑暗本是一體兩面，兩者要融合而非互相消滅』的『新世紀寶瓶信仰』推波助瀾。如果您還停留在分『善、惡』的層次中，無論您選那邊，都是“孫悟空逃不出如來佛的手掌心”；只有提高到論『聖、邪』的層面，才能擺脫世界的控制。而堅持“聖邪不兩立”的微弱『忌邪』聲，夾雜在一片“和諧、尊重、包容、愛”的『統合』口號中，聽來格外刺耳。

『信和不信的原不相配，不要同負一軛！義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？----你們務要從他們中間出來，與他們分別』【林後六14~18】。

光是想當個“好人”還不夠，糊塗的“好人”更具殺傷力，要作個明瞭上帝計劃與心意的“智慧人”。接下來，會有更多違逆上帝旨意的動聽口號從教會內傳出，您不能光用分別『善、惡』的標準來評斷，今後只論『聖、邪』。凡違背《聖經》一貫原則的事，就算理由再怎麼冠冕堂皇，也絕不跟著瞎起鬨【羅十二2】，只有『智慧』才能讓我們通過篩選。

『將人類統合成單一共同體，以建立新世界秩序』是『光明之子』掌控世界各國政府中樞之最大目的，他們挾其財富權勢為餌，到處吸收各國政經要員加入其組織。

廿世紀末，全球在經濟不景氣的衝擊下，迫使各國商業機構紛以『策略聯盟』來因應，進而颳起一陣『企業合併』的風潮，目前，愈演愈烈的宗教衝突，會逼著天主教快馬加鞭地進行『宗教界對談』，那強力掃除教會界內阻礙『萬教歸一』的行動即將白熱化，『護教』與『叛教』兩陣營勢將攤牌；接著，就看民主與共產統治機器失靈，在核戰滅種的威脅下，人心期盼帝國強人出來主持大局，帶領世人走出陰霾。統合後的『五大帝國』將各倨一隅，最後，列強數億兵馬齊聚米吉多平原陰謀一舉剷除以色列，末日就這樣臨到！經濟、宗教、政治三層面的統合，將會逐步把世界推向毀滅的深淵，對於即將發生的事，您該心中有譜了！

『宗教統合』正卡在一群基督信仰死硬派的作梗上，現在就剩下教會揚棄『道成肉身、獨一上帝』之堅持，把耶穌拉下來與其它教主平起平坐，乃撒但在教會裡要拆除的最後一道防火牆，也是『麥子』與『稗子』最後的分際，從此『萬教歸一教會』與『真理合一教會』涇(濁水)渭(清水)分明。『道成肉身』乃基督信仰的最後防線，也是驗明屬神聖國度，或屬黑暗帝國的分界線【約翰壹書四1~6、約翰貳書7~8】，可想見，針對破除耶穌基督之神聖屬性的賤招將密集出籠。

幾年前，臺灣實施『宗教掃黑』，但風聲事先走漏，只逮到妙天、宋七力，卻讓女尼清海逃到國外去(保守估計三人合搞百多億台幣)。這幾年，清海搖身一變，拿著從台灣搜括來的錢，在世界各地作慈善捐助，並全身金光閃閃地站在歐、非、美洲的各大教堂裡，以『新世紀』那套“上帝就在你裡面，你就是上帝”的歪理來開釋西方會眾，教人藉修習東方的『觀音法門』，找到回歸天堂的道路。

從清海講經的錄影帶畫面中，常可見修女、神父，點頭如搗蒜般地回應講台上的清海，許多自稱是“基督徒”的人，也稱『清海就是耶穌的化身』；官司纏身的宋七力見狀深刻地領悟到，只有頂著“上帝”的招牌，才能東山再起，日前出獄的他又在招搖撞騙，欲集資在台北蓋間“上帝廟”。

上個月從報紙上讀到，『2002.1.24，教宗若望保祿二世，將邀集基督教、回教、印度教、佛教、猶太教、道教、儒將、祅教、神道教以及各洲原住民族傳統宗教之代表，近300位各宗教界領袖齊聚義大利，同為世界和平祈禱』，報上附著一幀照片，清楚看見教宗領著身著各宗教神職人員制服的與會代表，齊跪在教堂內，向『天后聖母馬利亞』祈求“世界和平”。您不要覺得突兀，這就是廿一世紀的普世宗教現象----『東西合併，萬教歸一』。

『合一』絕對會帶出無以倫比的威力，但『合一』若是魔界隱身在後頭操控，其殺傷力會無以復加【創十一6】。我們不光注意全球各宗教間的『統合』，所意圖構築出的『現代巴別塔』【啟十八1~2】，更要關切近年來，教會界搶在上帝進行『麥稗分家』工程圓滿前，逕自聯結推行的『教會合一運動』，是否也是座變相的『巴別塔』。

看到這裡，您是否明白什麼叫作『打著基督旗幟反基督』，幾句不順耳的話，希望您聽得下去：如果您不想當個『戰士』，奉勸您也要好好當個『百姓』，可千萬不要糊里糊塗跑去當『漢奸』，擋在『基督勦魔特遣軍團』要開拔的路上，以免被輾壓得屍骨無存！

如果您義憤填膺，或者您心中隱隱作痛想嘆息哀哭，那您將領受『父上帝之名的印記』(非基督之名的得救印記)。此印極其寶貴，是專為末代信徒預備的“救命金印”。(『金印』的奧祕請閱《黑潮方舟》)

六千年的歷史，宛若神聖國度與黑暗帝國下的一盤生死棋，已到了某方喊“將軍”的關鍵時刻了。基督信仰的大本營西方世界，已經遭邪惡帝國輕易地“解放”了，而烏雲正飄向東方來，遠東則成了教會的『馬沙達要塞』(馬沙達成為今天每位以色列士兵的精神堡壘)。想當個萬夫莫敵的把關者，將喪失的顏面扳回一城，抑或學著丟盔棄甲、陣前倒戈，全憑一念之間。

華人信徒被賦予扛起初代以降，無數歷代聖徒以死捍衛『純淨福音』的使命傳承，在教會被提離世前，提綱演出最後『告別戰役』。我們要記取西方戰線之所以潰敗的原因，以免重蹈覆轍，對於撒但『借刀殺人----誘引人類挑戰上帝忌邪本性，惹動上帝動手清除』的最高戰略，及『取代上帝----架空上帝、貶低上帝、否定上帝、我是上帝』的戰術戰法須瞭然於心，所謂『知己知彼，別死得太難看』。

『等等！知己知彼，不是百戰百勝嗎？怎會只求死相好看些呢？』

當謝幕終曲『我是上帝』隆重響起後，似乎撒但收網的時刻近了，極嚴酷的『大黑暗(大迷惑)』即將籠罩教會(猶太人將面臨『大災難』)，許多心志不堅、真理不明的信徒，將會認賊作父被撒但無情地篩除掉【路廿二31~32】。

在霝界的競技場上，憑著基督給我們的權柄，鬼魔就像被套上嘴籠、綑上鍊圈的獅子，的確讓我們足以每戰皆捷；但在世界的拳賽擂台上，唉！我們反成了被五花大綁的沙包，面對撒但的鷹犬加諸在我們身上之重擊，除了閃躲還是閃躲，只求回合結束鐘聲敲響前，別倒地不起死相難看。『告別戰役』不求彪炳輝煌，但求全身而退，待『終末之戰』再下場一決雌雄。(別笑我太悲觀，而是翻遍《聖經》實在找不到說服自己樂觀點的理由)

用了非常長的篇幅，來講述這段橫跨六千年，被特意掩飾的真相，可別嫌我太囉嗦！無非是希望弟兄姐妹選對邊站，不要口中嚷著『我愛上帝』，但卻靠向撒但的陣營，盡幹些令親者痛、仇者快的傻事而不自知。希望大家都有『能分辨聖邪的智慧』，不被撩人動聽的口號所惑，也不被冠冕堂皇的理由所欺，更不被表面做假的偽善所蔽。

別迦摩教會並沒有聽從統帥的命令，全力抵禦『尼哥拉----諾斯底』異端，其下場就是『被耶穌用口中的劍擊殺』【啟二16】，如今，別迦摩教會真的只剩一堆石礫，正是要給末代教會作為“攻錯的他山之石”，若我們容讓『尼哥拉----諾斯底』的變身『新世紀運動』，繼續猖獗在教會裡，那我們就等著擊殺別迦摩教會的那把劍，再度出鞘刺穿我們，。


不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【羅馬書十二2】