林祈惠

就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。【彼得後書第二章4節】

又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。【猶大書6節】


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上一篇已約略瞭解兩獸即將在未來的日子裡，如何帶給世人揮之不去的夢魘，此篇則從『魔成肉身』談起。

肉眼看不見、人手摸不著的鬼魔，若要生動活現在人眼前的話，最便捷的方式，就是找具血肉之軀佔附其上，透過這常見的『附身』方式，超自然界的鬼魔就能輕易地與物質界的人類打交道，這是『拜鬼』宗教必行之儀軌。通常，鬼魔能讓所附之人具有超乎常人的智能力量，但由於人類的身體於墮落後，業經造物者的懲治已失初造時的榮美，僅是副孱弱不堪必朽爛的臭皮囊，鬼魔縱有再大的通天本事，也礙於人體先天缺陷之故，其經由『附身』彰顯出來的威力能耐，無可避免會大打折扣，這可說是上帝約束鬼魔以免太過騷擾人世間的一道保護機制。

鬼魔原本的身份是『受造天使』，於犯罪後被摘去『上帝的兒子』之頂戴封號，遭掃出天界集體流放看管於地球上。從《聖經》中隱約可知，地球上的鬼魔分兩批，一批是以路西弗為首的『叛亂天使』，數量龐大的牠們乃地球最早的移民。

另一批鬼魔原本是奉命前來地球保護亞當的後裔，以免人類遭『叛亂天使』魔掌摧殘的『護衛天使』。由於『護衛天使』與上古先民過從甚密，一度還介入人類社會提攜文明大躍進，故被上古各部族尊稱為『守護神』。沒想到這批『護衛天使』竟然瀆職反手欺凌人類，不單竊食人類本該獻給至高上帝的香火供品，更色膽包天地娶人妻生下一大堆『異人類』來，破壞了上帝創造各物種時所訂『各從其類』的戒律，並將按上帝形象樣式所造的人體相貌給變更扭曲，惹動上帝的怒氣，導致一場文明盡毀的滔天洪禍，僅挪亞一家八口劫後餘生【創六】。

上帝絕不寬待怒犯天條的天使，但遭革職查辦的『淫亂天使』卻與發配流放的『叛亂天使』之待遇有別。路西弗黨羽尚享有放封透氣的自由，只要在大氣層內，『叛亂天使』還可以四處閒逛遊盪，但那批娶妻生子的淫魔們，則是戴上手銬腳鐐收押禁見於地底下黑暗的深坑內，毫無半點自由可言。至今，這兩批『天使欽犯』都還在等候過堂審訊的日子，『淫亂天使』的開庭日預定於千禧年之前，『叛亂天使』的終審日期排定在千禧年之後。

『不對啊！天使怎可能與人交合生子呢？耶穌不也曾說天使不會生殖的嗎？』【可十二25】。沒錯，物質界的物種之組成元素是『土質』，所以世間物種難逃壽數之大限，然霝界天使的組成結構異於有限的物質元素，在天使的生態裡並無壽限問題，故天使不像世間物種會不斷死亡損耗，須得靠雌雄結合以維持物種存續，既然天使不須繁衍後代，當然也就無雌雄性別了。簡單地說，上帝為讓世間物種生生不息，故賦予了兩性生殖器官，然霝界天使則沒這必要，既是如此，『淫亂天使』又如何與人間女子交媾並播種呢？

《創世紀第六章2節》記載了『上帝的兒子們看見人的女子美貌，就任意挑選娶來為妻』；《創世紀第六章4節》的原文更是敘述『在那些日子，有巨人在地上；上帝的兒子們和人的女子們交合，就生了上古英武有名的人物』。(『英武有名』即『孔武有力、家喻戶曉』之意)

上述兩段經文明明強調天使不單有娶妻，還生下比人類更高大魁梧的優生子嗣哩！可怎麼和耶穌說的完全不一樣呢？於是有些神學家辯稱：『亞伯被該隱謀殺後，上帝又賜一子給亞當，名叫塞特，“上帝的兒子們”就是指塞特的男後裔，而“人的女子們”則是指該隱的女後代。當塞特的後人與該隱的後人聯姻通婚時，基因產生突變誕生了武孔有力的巨人族，上帝隱忍一百廿年後，終於怒不可遏地降洪水滅世』，『理性派』的神學家們，試圖以此消弭經文間的“矛盾”，但這還算客氣的了；另，『不信派』的神學家，則直接貶損《創世記》前幾章，乃抄襲自巴比倫泥版上的神話故事，要人讀《創世記》就像在讀童話寓言般，不必太當真。

然『理性派』說法存在諸多不合理，例如：亞當初造時雖擁有『上帝的兒子』之頭銜，但犯罪墮落被逐出樂園後，此榮銜已被摘除換稱是『罪人』，故塞特充其量只能稱『罪人的兒子』，絕不夠格被稱作『上帝的兒子』；再者，同是始祖的後代聯姻，難道就罪大惡極到上帝必須痛下殺手僅留八個活口嗎？雖然該隱是首位殺人犯，被上帝懲罰咒詛：『你種地，地不再給你效力。你必流離漂蕩在地上』，但上帝尚顧念他，為免他遭殺身橫禍，還憐憫地賜他道免死金牌：『凡殺該隱的必遭報七倍』。如此看來，就算該隱罪大惡極，一旦身上擁有上帝賜的記號時，就遠離死亡的威脅，這不正是『救贖』的預表嗎？故塞特與該隱的後人通婚，絕不致惹來滅絕報應，況且，上帝從未下令兩家不許往來結親，『不教而殺、不戒視成』又豈是公義上帝之行徑！

『理性派』最大的漏洞是，同是始祖被逐出伊甸園後才繁衍的後代，基因會差異到交配出異常的種族嗎？連現代最尖端的『基因改造』理論，也證實人類各色人種間交互繁配，基因也呈穩定，不會突變出『異人類』來，所以會造成『孔武有力的巨人種族』之突變產生，絕非塞特後人或系出亞當的其它族裔所為，極可能是其它更優異的外來品種介入所致。

『啟蒙運動』後的神學家硬將洪水的禍首，栽贓於人類的頭上，已讓真相遭到扭曲掩飾，其實，古猶太教解經家與初、中代教會，從未認為洪水是塞特與該隱後人所闖下的大禍。『若塞特的後人，不是惹動洪水滅世的真兇，那麼還有誰夠資格頂著“上帝的兒子們”之頭銜，犯下攪亂人類基因的大罪呢？』

《聖經》中稱之為『上帝的兒子』者，共有『天使、亞當、舊約以色列選民、新約重生聖徒』以及『耶穌基督』共五號人物。在此鄭重聲明，『耶穌基督是上帝的兒子』乃出自於異教邪酵之思想污染所致，是扭曲真理的大異端之一，『為基督正名正身』乃『拆毀！重建！合一』的重點工程，但此事牽扯數千年邪教之發展歷史，留待《黑潮方舟系列》之《新世紀城塔傳奇》再作有系統的抽絲剝繭。

『舊約以色列選民、新約重生聖徒』於洪水後才出現，自然從嫌犯名單上剔除，剩下的『天使』及『亞當』中，『亞當』是“單數”不符嫌犯為“複數”的條件，左看右看就剩『天使』吻合嫌犯之諸般特徵了。

首先得先調整一個觀念，以往總認為霝界天使『有魂無體』，其實不然，天使也有『體』，只是異於人類的『血肉之軀』罷了！《聖經》中的『魂』之原意是『受造活物之生命』，而裝盛『受造生命』的器皿就叫『體』，所以凡受造活物皆有『體』，霝界天使也不例外(『活物、活人』之原文即『魂』)。由於霝界的組成元素與物質界不同，霝界元素並不囊括在『化學元素周期表』上，因此霝界的『體』自然不同於物質界中由土構成的『血肉軀體』了。

物質界的翹楚當數亞當、夏娃，其初造時的『體』，可不像我們今天這副體弱多病的身子骨，其生活於樂園時，倆夫妻憑藉著生命樹的果子就能抗老不死，這樣的『體』在物質界中算是頂級的了，但仍比不上霝界天使那不朽壞、不畏水火真空氣壓重力、能突破光速飛翔的『體』。

天使的『體』對於人類而言，具有隱形功能，除非天使主動顯現，否則肉眼看不見他們。那三個從天界下來，要前往所多瑪、蛾摩拉執行毀滅令的天使，解除隱形功能的他們俊美異常、氣質尊貴，亞伯拉罕遠遠就瞧出名堂來，所以跪迎高呼『我主』，夫婦倆極盡隆情地接待飲宴；羅得也看出端倪來，所以甘惹眾忿，也要不計代價地留宿天使【創十八、十九】。從此以色列的先祖，就再三地叮嚀子孫們，務要用愛心接待來往客旅，以免和天使失之交臂【來十三2】。

天使要顯現非常容易，但上帝對此有禁令，除非在上帝的許可下，否則天使擅自現身是要遭懲處的。上古那批『護衛天使』就壞在不甘屈居於幕後暗中保護的角色(不守本位)，成天顯現在人前享受著被尊崇供奉的虛榮，造成人世間『多神信仰』的充斥氾濫，導致『上帝信仰』被排擠遺忘，難怪下場如此悽慘！

天使的『體』不像墮落後的人類會代謝疲累、老化死亡，但卻可和人一樣地吃喝，天堂裡有生命泉與各式珍果，及甜如蜜的嗎哪當零嘴。重點是，天使的『體』雖無性別之分，但其具有『自由意志』及『思想情感』的『魂』，一樣得面對七情六慾之挑戰，尤其是來到人間的『護衛天使』，目睹凡塵中的男歡女愛，更易萌生“羨鴛鴦”的衝動，加上這批現身與人同住的『守護神』，個個具“高人一等”的優勢外表，怎不叫世上女子自動投懷送抱呢？於焉上古宗教氾濫著『神女----神之妻子』的體制。

彼得在述說洪水滅世的往事前，先題到：『上帝沒有姑息犯罪的天使，反而把他們囚禁在幽暗的坑裡等候審判』【彼後二4原文】。彼得所言的這件天使犯罪實錄，絕非路西弗率領著三分之一天使集體叛變的那樁，因為『叛亂天使』並未被羈押在無底坑裡服刑，牠們尚能悠遊人世間撒野闖禍。彼得把『犯罪天使』與『洪水』擺在一塊講，說的無非就是《創世記第六章》所記載的『上帝的兒子們垂涎人類女子美色娶來為妻』這檔子事，而使徒猶大說得更是露骨：

『又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把牠們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判；又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照牠們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰作為鑑戒』【猶6~7】。

使徒猶大強調所、蛾居民犯下的逆倫穢事，乃師承自一批已被五花大綁的瀆職天使，言下之意，這批失去自由的天使所犯的罪行與『性』有直接關係。至此若還不承認洪水滅世乃肇因於天使亂性，硬要把這筆帳賴在塞特及該隱後人頭上的話，實愚不可及啊！古人文雅地形容男女交合為『人道、敦倫』實在貼切，既然是『人倫之道』，天使插手涉足就算『逆倫違道』！

『好，就算上古時代真的有天使顯現娶女子為妻這碼子事，可是沒性器官且不會製造“小蝌蚪”的天使，又如何行房播種呢？』

還是得靠『附身』來進行。『守護神』的『魂』出竅離『體』後，附在專職的『男覡』身上，復與『神女』交合，就能完成華夏古籍中所謂的『人神雜揉』了，下單元會更詳細引經據典解釋之。一旦『男覡』長久被鬼魔附身後，其染色體基因會大受影響而導致身體產生突變，《走出撒但教》一書就印證這樣的說法。

該書作者依蓮指出，她於擔任『全美撒但新娘』的期間，魔鬼就多次附在一個俊俏的年青男子身上同她行房；依蓮又爆料說，傳說中的『狼人、僵屍、吸血鬼、人獸』乃真實存在的畸形活物，牠們直接受黑暗帝國最高層的指揮，其原本是凡人，但自願將肉體完全獻給鬼魔附身使用，久而久之性情變凶殘、外形變猙獰，成了力大無窮且刀槍不入的半人半魔，依蓮曾親眼目睹『狼人』輕易將活人撕成碎片，且子彈無法傷『狼人』毫髮。

注意！《啟示錄第六章》中的『第四印』，裡頭就預言『野獸殺人無數』之浩劫，這群『滅命野獸』絕非世間之動物，因血肉之軀的動物就算皮再怎麼堅厚，也難敵刀箭槍炮，只有任人宰割的份，且愈凶猛，人類愈愛殺來進補，故愈容易絕種。能造成人類如此大規模折損的『殺人野獸』，極可能是黑暗帝國屆時會大量派出這批半人半獸的殺手對人類大開殺戒；另，也有可能是科學家自作孽，在實驗室裡胡搞瞎搞，把人與動物的基因相混，研發出半獸人的新品種，結果這些『異形』跑出來攻擊人類，人類自掘墳墓。

『路西弗的鬼魂會不會附身男體後，找兩個新娘幫牠懷龍胎產下兩子，長大成人後一個當猛獸敵基督掌軍政，一個當詭獸假先知管宗教呢？』

撒但要找女人來借腹生子，那實在太容易了，從上古各民族的神廟裡養著一批『神女』，到今天撒但教裡的女祭司，個個無不朝思暮想欲昇格當『撒但新娘』，期待被所崇拜的『黑暗天王』臨幸播種，並視此為最高榮譽。不單是依蓮，其它多位脫離『撒但教』魔掌的人士之自白中，皆異口同聲地指證，魔鬼經常以『附身』方式顯現在『黑色彌撒』祭典中，並與女祭司在『黑色祭台』上茍合。

當然了，這論點聽在『理性派、不信派』的耳裡必譏為天方夜譚而嗤之以鼻，但筆者覺得就技術上而言毫無困難，且個人長久以來也一口咬定兩獸必藉此管道降生人間，直到領受新亮光啟示後，才恍然大悟『那獸，先前在，現今不在，將來要從無底坑上來，然後走向滅亡』之奧秘【啟十七8】，以及明白『獸的七頭中，有一個似乎受了致命傷，但那致命傷卻醫好了，全地的人都很驚奇，就跟從那獸』之究竟【啟十三3】。

想想！『叛亂天使』與『淫亂天使』間存在著許多的歧異，且上帝對懲治及收拾兩造人馬的安排明顯不同，既然兩獸本屬『淫亂天使』，又怎麼會由『叛亂天使』附男體借女腹所生呢？整段兩獸復出的原委，勢必推翻以往各家諸派對《啟示錄》的傳統解釋，其震撼性的內情於往後的文章自會交待，現還是花點時間把《創世記第六章》之『天使逆倫行淫』這段驚世奇案的“來龍去脈”先作釐清再說。