就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。【彼得後書第二章4節】
又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。【猶大書6節】
又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。【猶大書6節】
目前分類：驚世奇案 (9)
- Sep 23 Sun 2007 10:24
逆 倫 亂 綱
- Sep 23 Sun 2007 10:23
誅 天 滅 地
亞當、夏娃直到挪亞進入方舟，這一千六百多年間，已被洪濤覆沒的『前世代文明』，除了從《創世記》前六章的有限記載中稍作推敲想像外，是否還有別的管道，可提供『今世代』的我們更多探索的空間呢？
藉由考古學家近百多年來的努力，從挖掘出土的文物中發現，『前世代』尚未使用紙張，而是以繪畫式的象形文字(楔型文字)刻劃在泥磚上，經過解讀也僅勾勒出極有限的朦朧剪影，對於還原『前世代』先民們的生活點滴助益有限。坦白說，挖了百多年所得的成果，都還沒有《創世記》所提供的訊息多，想來還真叫人洩氣。(亞當之前的『新舊石器時代及遠古文明』不在本文探討範圍內，後文會專文探討)
藉由考古學家近百多年來的努力，從挖掘出土的文物中發現，『前世代』尚未使用紙張，而是以繪畫式的象形文字(楔型文字)刻劃在泥磚上，經過解讀也僅勾勒出極有限的朦朧剪影，對於還原『前世代』先民們的生活點滴助益有限。坦白說，挖了百多年所得的成果，都還沒有《創世記》所提供的訊息多，想來還真叫人洩氣。(亞當之前的『新舊石器時代及遠古文明』不在本文探討範圍內，後文會專文探討)
- Sep 23 Sun 2007 10:22
前 世 代 文 明
頻頻回首的始祖夫婦倆，黯然地踏出伊甸園，心中縱有無限的悔意，也改變不了上帝堅決的『逐出令』。一想到今後，必須頂著烈日汗流浹背地墾荒，才得以糊口溫飽，就越發眷戀緬懷盡是隨手可摘食的甜美果實，以及遍地金子和各色閃亮寶石的樂園。
為了每天能在第一道曙光劃破天際時，走出帳棚就看見晨霧婆娑中，群山深處那依稀可見的燦爛輝煌，他倆就在樂園東邊不遠處定居下來，那是一大片形如彎月的河流沖積沃土----『美索不達米亞』。不想離伊甸園太遠，是心中仍抱一線希望，期待上帝或許有天回心轉意，會恩准他們重返樂園。
為了每天能在第一道曙光劃破天際時，走出帳棚就看見晨霧婆娑中，群山深處那依稀可見的燦爛輝煌，他倆就在樂園東邊不遠處定居下來，那是一大片形如彎月的河流沖積沃土----『美索不達米亞』。不想離伊甸園太遠，是心中仍抱一線希望，期待上帝或許有天回心轉意，會恩准他們重返樂園。
- Sep 23 Sun 2007 10:21
巴 別 通 天 塔
洪水漸漸消退，方舟漂流了365天後，停泊在亞拉臘山區(今土耳其與亞美尼亞邊境，近幼發拉底河、底格里斯河的源頭)。將一對對負有傳宗接代使命的物種縱入山林後，挪亞立刻築壇獻祭，上帝以雲霓虹彩來回應『今世代』第一縷獻給『造物者』的馨香，不過沒多久，這縷馨香又被竊享了，上回的賊是『淫亂天使』，此番的盜是以路西弗為首的『叛亂天使』。
出方舟的挪亞已超過六百歲，閃、含、雅弗也近百歲，『今世代』就是由這四個男人，及他們的妻子開始的。洪水後的挪亞又活了350年，亞伯拉罕出世時，挪亞還健在。
出方舟的挪亞已超過六百歲，閃、含、雅弗也近百歲，『今世代』就是由這四個男人，及他們的妻子開始的。洪水後的挪亞又活了350年，亞伯拉罕出世時，挪亞還健在。
- Sep 23 Sun 2007 10:20
殊 途 同 源
巧合的是，『今世代出巴別』的幾條動線，與『前世代』各個種族遷徙的路線幾乎雷同，似乎有股看不見的力量，將挪亞的後裔牽引到埋著『前世代古文明』的遺址上，建立起同質性的『今世代文明』。
所有『出巴別』的遷移路線中，除了留在『彎月區』活動的閃族諸部落，是屬近距離的移動外，其它路線都是路途遙遠的長征。每到一處新天地，總有一些倦怠者，留下建立新的家園，其餘的人稍事休息後，又再啟程直走到地極海角才打住，不過，身上流著冒險家血液的人，沒多久就鑿木為舟槳，筏往一無所悉的海域，進行更富挑戰的征途。
所有『出巴別』的遷移路線中，除了留在『彎月區』活動的閃族諸部落，是屬近距離的移動外，其它路線都是路途遙遠的長征。每到一處新天地，總有一些倦怠者，留下建立新的家園，其餘的人稍事休息後，又再啟程直走到地極海角才打住，不過，身上流著冒險家血液的人，沒多久就鑿木為舟槳，筏往一無所悉的海域，進行更富挑戰的征途。
- Sep 23 Sun 2007 10:18
所 蛾 焚 燬
原本團結的挪亞家族，因突遭『變亂口音』之影響，變成四分五裂各奔前程，導致規模最浩大的那座『通天塔』，被認為是『眾神』所不喜悅之塔，無人敢在那遭咒詛、不祥之塔上繼續施工，那塔不得不被迫停工廢棄，但建『塔』以『通神』之心思，並未因此而打消，隨著遷徙到世界的每個角落，各民族都建築了形式不一，但功能相似的三角錐、四方錐，甚至螺旋形的『塔』，塔頂也有尖頂、平頂之分。由於日後各民族也將君王昇格為『神』，所以『塔』除了獻祭、觀星外，有些塔底也充當帝王的陵寢，如咸陽就有多座埋葬漢代君王的金字塔。
留在迦勒底的閃系亞法撒族人，由於不必花時間精力在探勘遷居上，因此很快地在迦勒底建立了皇朝霸業，五百年間吾珥帝國、古巴比倫帝國迭起更替。當巴別的城塔遭廢棄後，亞法撒族人看上了城南的河對岸之平原，在那裡建立了座新城市，並築起新的『通天塔』來，由於施工順利，大伙感念『月神』之蔭庇，故稱此城叫吾珥。(『吾珥』就是『月光』之意)
留在迦勒底的閃系亞法撒族人，由於不必花時間精力在探勘遷居上，因此很快地在迦勒底建立了皇朝霸業，五百年間吾珥帝國、古巴比倫帝國迭起更替。當巴別的城塔遭廢棄後，亞法撒族人看上了城南的河對岸之平原，在那裡建立了座新城市，並築起新的『通天塔』來，由於施工順利，大伙感念『月神』之蔭庇，故稱此城叫吾珥。(『吾珥』就是『月光』之意)
- Sep 23 Sun 2007 10:17
取 代 上 帝
『取代上帝』四部曲中的首部曲『架空上帝』，主調就是“多神汎靈”的『原始沙蠻宗教』，其目的就是要人類『淡忘獨一至高的創造主宰』。在“首部曲”彈奏的千多年間，除了以色列與華夏民族，尚勉強稱得上對上帝還存有些淡薄的認知，並持續向之獻祭外，其他民族幾全遭撒但所撥弄的魔音所穿腦，而將『天地至高主宰』給深鎖在記憶裡。“首部曲”喧囂塵上的彈奏千多年後，貳部曲『貶低上帝』已悄然就序。
撒但搶在耶穌基督降生前，硬將一套更繁複的『宇宙觀』，塞進人類腦子裡。宇宙被劃分為數層，各個民族或有4、7、12層等不同的講法，但每一層由一位“至上神”率領眾多的“小神”治理，而地球位於最底層，地球上的人類活物是由該層的“至上神”所創造的說法，卻幾乎相同。撒但這招極其陰狠，使原本讓先民覺得高不可攀的『至高創造者』一下變質了。
撒但搶在耶穌基督降生前，硬將一套更繁複的『宇宙觀』，塞進人類腦子裡。宇宙被劃分為數層，各個民族或有4、7、12層等不同的講法，但每一層由一位“至上神”率領眾多的“小神”治理，而地球位於最底層，地球上的人類活物是由該層的“至上神”所創造的說法，卻幾乎相同。撒但這招極其陰狠，使原本讓先民覺得高不可攀的『至高創造者』一下變質了。
- Sep 23 Sun 2007 10:16
新 世 紀 宗 教
廿一世紀的『新世紀運動』者，已揚棄上述的『舊ET論』，另擁護一套新穎的『ET』觀點。此論說地球上的人類，是『ET』採擷自己的細胞，進行『基因改造』並複製成的，他們並不否認“上帝”之存在，也承認地球上的物種是“上帝”所造的，只是他們主張『《聖經》中造萬物的耶和華，其實就是『ET』中的一員，人類正是『ET』按其形像樣式所複製成的，包括所有的物種，也全都是『ET』的傑作』。
該派認為，幾千年來幽浮不斷地造訪地球，就是『ET』在觀察其實驗成果，一旦人類的表現令『ET』大失所望時，則會比照前例，或用高溫核能、或用低溫急凍將之瞬間毀滅，重新再複製創造一次，直到『ET』滿意為止，這是種“新創造論”，也是種“新末世論”。此派以目前最熱門的『基因改造』技術為主，加上地質學與考古學近年提出的『遠古文明曾歷經多次消長』之證據為輔，說服許多人接受此說。
該派認為，幾千年來幽浮不斷地造訪地球，就是『ET』在觀察其實驗成果，一旦人類的表現令『ET』大失所望時，則會比照前例，或用高溫核能、或用低溫急凍將之瞬間毀滅，重新再複製創造一次，直到『ET』滿意為止，這是種“新創造論”，也是種“新末世論”。此派以目前最熱門的『基因改造』技術為主，加上地質學與考古學近年提出的『遠古文明曾歷經多次消長』之證據為輔，說服許多人接受此說。
上帝亙古永恆的計劃 (1)