林祈惠

壹‧為何需要『聖職人員』呢？什麼是『聖職權柄』呢？

【創三8】描述始祖亞當與夏娃犯罪後，一察覺上帝來到伊甸園時的直覺反應是『躲藏迴避上帝的面』，這不也暗示著，始祖墮落前與上帝之間的交通是直接順暢的，兩造間之關係毫無隔閡。那時，上帝應時常駕臨地上樂園，始祖可以聽見並看見造他的亞威天父，及能夠近距離與上帝面對面閒話家常，上帝與人之親子關係融洽無礙，但『罪』破壞了這份和諧，即便上帝還未下達驅逐令，人就已先不由自主地躲藏迴避上帝了！

以上這七個字，由於華文與希伯來文的意義不同，過去信徒常拿對華文的通俗認知，來理解《聖經》中這七個字的宗教意義，以致無法盡得真理的精髓，甚至失了信仰的原味，因此個人認為有必要對這七個字稍作釐清。

壹‧『魔鬼撒但』是什麼呢？

《舊約》希伯來語『satan 撒但』一詞，與《新約》希臘文『diabolos 魔鬼』一語，幾乎是同義字，其在《聖經》中有多重用法如下：

壹‧『天使』是什麼？真有『天使』嗎？

《聖經》提及『天使』多達300處以上，『天使』的希伯來文與希臘文皆是『使者』之意，該字意謂著『是某人的代理人、是某人的授權代表』。地上的君主大臣、富商貴冑皆有其授權的『使者』為其當差奔走，天上的上帝也造了一批數量龐大的『使者』為其服役效力，這批來自天上的當差服役『使者』謂之『天使』。

壹‧『人』是什麼？『人』存在的目的為何？

【創一26~27】記載著上帝造人，是按祂自己的『形像』，並照祂自己的『樣式』來造人。『形像』是指『外表形體的輪廓』，『樣式』是指『肢體五官的配 置』，所以人狀似、形似、貌似上帝。究竟上帝長得怎樣如何呢？端詳鏡中的身影面容，上帝就類似這般形態模樣兒。可以說：人是上帝在地球上的“複製品”，為 何上帝要“複製自己”呢？(只是外貌上的複製而已，人的心智能力有限與無限的上帝沒得比)

壹‧為什麼要認識上帝呢？(認識上帝有何益處)

因祂是一切萬有的創造主宰，是所有被造生命的源頭，是我們人類的天父，故『認識上帝』不單指消極的『知道或耳聞有位上帝』而已，而是積極的『回家與祂重修父子關係』。『認識祂』不僅僅是知識上的層次，而是必須付諸於行動上表明『認祂』，是名副其實的『認祖歸宗』。

《聖經》全本66卷，以耶穌基督降世為分水嶺，分成《舊約聖經》與《新約聖經》。《舊約聖經》39卷，《新約聖經》27卷，用“九九乘法”來記便很容易記，就是3x9=27！

《舊約聖經》以『預言彌賽亞降世拯救』為經，以『如何靠行為守律法誡命好成全人的義換永生』為緯；

壹‧『聖名』的源由與用途

當陌生的兩人初次碰面時，總會先互報姓名作自我介紹，這是雙方建立關係溝通的開始；當上帝向某人現身時(常是只聞聲音不見形像)，上帝也會向驚惶不知所措的人自我介紹說：『我是----的上帝』，而上帝口中的『我是----的上帝』就是『至聖名』。又，人見上帝的大能奇妙作為時，常不禁發出頌讚來，這類為『記念上帝作為』而替上帝取的名字也屬『聖名』，但神聖性不若前者，因前者是上帝自我啟示的。

13.『新名』。《啟示錄第三章12節》提到：得勝者的身上將寫上『上帝的名』、『上帝聖城的名』，以及『上帝的新名』。

『上帝的名』應就是《啟示錄第十四章1節》所言的『天父-羔羊的名』，也就是『亞威-耶穌』這個至尊複名；至於『上帝聖城的名』，就是預備將來要從天上降下來作為新世界首府中樞的『新耶路撒冷城』之城名；另外，還有一個被遮蓋隱藏的『上帝新名』，想當然目前不為人知！