林祈惠

古人總以為，所身處的宇宙浩瀚遼闊到“無窮無盡、無邊無際”，此看法深深宰制著系統神學的『宇宙觀、上帝觀、國度觀』。一直以來，教會始終把『上帝國度』的最大範圍同宇宙劃上等號，但問題來了！上個世紀人們就已修正了“宇宙無垠”的看法，挾尖端科技之便，兩百億光年之遙大概是宇宙的邊陲極限了。如此天文數字的距離，對壽命短促的地球人而言，於感覺上幾乎可算是“等同無限”了，不過，『感覺』畢竟是出自於比較下的主觀意念，“幾乎無限”與“絕對無限”之間，實際上還是有落差的，就好像『萬能』還是比『全能』矮上一截，兩者不能劃上等號。

近年來，物理學界與數學界不斷提出『平行宇宙、多重宇宙』的新概念，勢必會對傳統基督教教義起顛覆性的衝擊，例如：傳統神學向來視『上帝國度』之終極範圍乃眼前的『宇宙萬有』，而把『聖父、聖子、聖霝上帝』全給“塞”在這個自以為是“唯一且無垠”的宇宙內。

『上帝國度』意謂著『上帝無上王權永恆統治之疆域』，而『上帝國度』確實是有層級之分，祂的國可以縮小到降臨於每個人之心裡頭，也可以劃地自限為以色列小小邦國，更可打破種族籓籬擴及普世眾教會，但『諸天』所架構出的宇宙萬有，一直以來被傳統神學給定義為『上帝國度』之“最大值”。試問！『無限』既然是上帝的絕對屬性之一，那麼，上帝權力履及之疆域，理所當然也應該無限才對，此乃首要建立的觀念，而眼前的宇宙有邊有際，說什麼也輪不到它霸著『上帝國度終極層次』之寶座。

按傳統教義的說法，『聖父、聖子、聖霝』全駐蹕運行在這個宇宙中，請問！那麼與我們這宇宙平行的“另個宇宙”，或我們這宇宙之外的“其它宇宙”，莫非有別的上帝在管轄嗎？又，我們這個宇宙的上帝和其它宇宙的上帝比起來，誰大呢？這麼多個宇宙多個上帝中，最大的那位又是誰呢？在團團謎霧的罩頂下，叫信徒如何撥雲見光啊！

其實是傳統神學作繭自縛，打一開始就錯得離譜(唯一的好處是，誤導所有針對傳統教義而發的異端邪說也跟著錯，哈哈哈！)。《聖經》明明就說，宇宙萬有乃上帝所創造的，既然擺明它出於被造，本就難逃『有限』之宿命了，如果，宇宙真是無限的，那問題才大哩，難不成宇宙也成了“上帝”啊！(『泛靈論』之最大錯謬即『視宇宙為無限至高的萬靈之父』)

這宇宙不單是有限的，天文學家近年還修正了一向奉為圭臬的『宇宙膨脹論』。原本會認為宇宙無盡頭，乃基於宇宙邊緣以光速不斷向外飛馳擴展，彷彿無止境般，但天文學家發現，宇宙膨脹達一臨界值後，現正掉頭反向朝內收縮當中，因此，教會若還把這有限並逐漸縮小的宇宙，當成無限上帝所居留的唯一空間，根本上就犯了大錯。

眼前這宇宙既然是“後來”才造出來的，毋庸置疑在它誕生前，就必定有個『先存並更大的空間』才對，而這個比宇宙『先存並更大的空間』，才真正是上帝權能運行之起始與終極之疆域。上帝既然自稱是『霝』，那麼這個『先存並更大的空間』，我們姑且就稱之為『霝界』吧！『霝界』究竟有多大呢？不知道，也無從知道！因上帝的屬性之一是『無限』，故祂存在運行的『霝界』，自然也應是『無限』才成，否則又犯了把『無限』侷限在『有限』裡頭的盲點了。

您認為，在無垠的『霝界』中，輕易就造出這個涵蓋數千億個星系的宇宙之上帝，有沒有能耐多造幾個宇宙呢？若說上帝辦不到，那祂不就有負『全能』的屬性了嗎？那句『在祂沒有難成的事』豈不成了謊言了嗎？那祂不也就違背『信實』的屬性了嗎？怎麼上帝被扭曲成彷彿像個“老愛搬石頭砸自個腳的糊塗老兒”之模樣啊！

宇宙只是上帝手中把玩的一顆球罷了，誰規定上帝只能玩一顆球啊！祂若想要第二顆、第三、四、五顆，甚至上百、上千棵球，有誰管得著呢？傳統的『三位一體論』，實有“住慣大宅院的祂們，有天心血來潮一齊造了個小鳥籠把玩，然後不約而同齊運縮骨功，把自己永遠塞進這小籠子裡自我囚禁”之味道。

我本著信仰良知說正格的，系統神學諸般論述中，除『救贖論』堪稱精確外，其餘有待『拆毀重建』的不良觀點可多了，《天啟封印》與《黑潮方舟》系列文章正是為此而寫的。同一面天，在井裡瞄和在井外瞧，就是明顯不一樣；同一片景致，戴上不同顏色的鏡片欣賞，風情自然不同；上帝沒變、真理沒改，但有關上帝的知識，若從坐井觀天，錯把“地球是平的、太陽繞著地球轉”當真理的傳統神學解經家口中說出，就大打折扣了！上帝昔日兩度在風中對著約伯戲稱：『誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明呢』，幾千年過去了，這聲音還不時地在追尋真理者的耳際迴盪繚繞。

『霝界』乃『自有永有者最起初首先存在的無垠空間』，『上帝國度』之起始與終極層次指的便是『霝界』，那於人心、於邦國、於普世教會、於全宇宙的片面彰顯，都僅是國度的一隅或縮影罷了！關於『霝界』的奧秘知識，以我們目前的“軍階”尚不夠格參悟，就連天使都所知有限，那等知識是來世、永世裡的功課，且必須位列『基督新婦』者才獲准學習，就別妄想偷窺究竟了，但為了導正被嚴重扭曲的『聖父論、聖子論、三位一體論』，文中還是會稍稍提一下宇宙外的天地，現還是把心思擺在瞭解宇宙才對。

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整個『宇宙』大致區分為『物質界』與『非物質界』。借助超級天文望遠鏡，凡肉眼所能見到的，含蓋兩百億光年遠的發光星體，全都是『物質界』，而在同一範圍內，星與星之間那肉眼看來真空無物的漆黑區域，便是『非物質界』。科學家說，『物質界』只佔全宇宙不到5%，『非物質界』遠比『物質界』大上許多。

上帝創造之初衷，『物質界』由人類當老大，『非物質界』則交由天使打理。原則上，兩界重疊聲息有一定程度的相通，然上帝猶下達『各從其類、不得干擾』之禁制令，但由於銜命守護人類的部份天使，與上古先民過從甚密失了分寸，導致淫風颳遍全地，迫使上帝藉場洪水洗淨人間邪穢，於焉今世代人類的耳目功能被上帝大幅削弱，從此再難透視聽聞『非物質界』的影音，上帝並更加嚴禁天使任意向人顯像，除非奉上帝之命於人間執行『信差』的任務，才偶見其蹤影。

我們知道，『物質界』是由『物質元素』所組成的，想當然爾，『非物質界』也是由『非物質元素』所構成。『非物質元素』其實也是元素，只是與構成血肉物質的『原子、分子』之性質不同罷了，『重子』是科學家給『非物質元素』取的嶄新名詞。『不會衰變朽爛、不會反射光、抗萬有引力、電磁波探測不到』是『重子』的特性。

科學家說，真正提供整個天體規律運轉所需的能量，是來自這些充滿宇宙中的『非物質元素』，由於肉眼難辨故科學家慣以『黑暗物質』稱之，但這名稱不是很恰當，本文還是使用『非物質元素』吧！『黑洞』大概是研究『非物質元素』領域中最為人感興趣的一項。

透過哈伯望遠鏡傳回地球的照片顯示，宇宙中心處那一大塊最黝黑的區域，由於周圍佈滿了引力強大之『黑洞』，任何的物質包括光線、電波都難逃被『黑洞』吞嚥，自然哈伯望遠鏡觀測不到那區域的任何影像，因此才會看起來像墨汁般烏漆抹黑的，然而，那裡正是天堂的確切位置。

『不會吧！《聖經》不是說天堂是個充滿榮光、只有永晝沒有夜晚的地方嗎？怎會看起來黑鴉鴉的呢？』

天堂的確是個明亮光燦的地方，但可得用霝魂的眼睛才看得見，因天上的榮光屬於『非物質元素』，而我們的肉眼被侷限只能捕捉到屬『物質元素』的光線，故天堂明明在那閃爍五彩霓虹的光芒，但披穿肉身之人偏偏無法瞧見，不過，離體的霝魂就沒問題了，因霝魂的材質是『非物質元素』。

『那永恆不死的全能者，住在人不能靠近之光裡，無人見過祂，人也不能看見祂』【提前六16】；『血肉之體不能承受上帝的國，必朽壞的不能承受不朽壞的』【林前十五50】。

保羅一席話道盡了『物質界』與『非物質界』之間難跨越的鴻溝。什麼是『復活』？什麼又是『被提』？簡單地說，就是將『物質元素』組成的必朽之體，“升級換裝”成由『非物質元素』構成的不朽之體啦！

『死後霝魂都嘛已經上天堂悠哉過日子了，有沒有那具不朽之體應無差吧！』

被造活物須具備『霝、魂、體』三個部份，此乃創造之始所訂的天律，也是上帝之本意初衷。人類於犯罪墮落後，遭致『收回霝』與『體必朽』之雙重懲罰，故『救贖』若要功成圓滿，就不單只有『重生賜新霝』而已，也必須『復活換新體』，不然『十字架』之舉就有了缺憾。畢竟，亞當初造時的體是不死不朽的，『體腐歸土』是罪引致的後果，『拯救』難道不包括破除這道咒詛嗎？難道，上帝沒辦法將人恢復原狀嗎？

『上帝國度』事事講求圓滿、樁樁要求完全，得救的霝魂雖然已經可以進入天堂了，但始終得披上體才算恢復本樣嘛！為此，保羅才興嘆『縱然我們已經獲得霝魂得救了，還是巴望著肉體得贖的那刻到來』；保羅甚至暗示，『復活被提』應是重生聖徒於世上寄居時，最大最終的信仰追求標竿；保羅擺明著講，『光霝魂重生還算不上是上帝的兒子，那上帝嗣子的名份之真正實現，是在披上不朽榮耀新體的那刻』【羅八23原文】。耶穌不是痛批那主張『沒有身體復活』的撒都該派嗎？因此，『悔改重生』只是救贖入門，待『復活被提』才算救贖竟功。

『好！換新體這事兒不可免，那何不乾脆在天堂就賜給人，幹嘛多此一舉，霝魂還要跟著基督回趟地球，取得不朽之體後又再回到天上呢？』

除了在哪跌倒輸掉，就在哪爬起贏回外，選在地球頒賜新體，一來向黑暗帝國及死亡權勢宣戰誇勝，二來向寰宇天使昭告，『得勝者』已按基督的模式，取得同基督一樣尊貴的榮體，『新婦』足堪匹配『新郎』了，這是天使口水流滿地也無法享有的恩寵啊！因『新婦之體』是『霝體』，是『上帝之體』，遠比『天使之體』的等級還高，不然如何跟基督論婚談嫁呢？

婚約必須在『各從其類』的大原則下進行才有效，法律不容人同貓狗畜牲結婚，因不同類嘛！異類婚約不單人間不承認，更是上帝三申五令禁止的，違者必承擔咒詛嚴懲。既是這樣，您想頒布『各從其類』的上帝，會自己違約娶個不同類的“媳婦”入門嗎？『得勝者』的新體，其質地必須同基督一模一樣，兩者才能法定地合而為一。『新婦』雖是受造也曾墮落不堪，但上帝總有辦法將之提昇到與造她的同類，這是最終至極的『四位一體奧秘』，也是激動天使叛變的主因，然非本篇訊息容《黑潮方舟》再敘吧！

上帝是光，其亮度比日頭還要亮七倍，可偏偏人卻不得見，這是怎麼個情況啊！《詩篇第十八章11節》原文敘述『亞威以黑暗作祂的隱密處，以濃黑----作祂四圍的帳帷』，再讀《列王記上第八章12節》，就不難理解為何上帝向亞伯拉罕顯現時，會有『驚人的大黑暗』降在亞伯拉罕的身上【創十五12】；又，上帝降臨西乃山頒布十誡時，整座山反倒籠罩在『密雲幽暗』中【出廿21】；還有，『聖所』內尚擺設燈臺提供照明，然而停放約櫃供上帝親臨發話的『至聖所』卻必須烏漆抹黑。

每年『贖罪日』當天，大祭司按例得摸黑進入『至聖所』面聖一次，上帝會依約降臨在約櫃的上方，那塊純金打造象徵上帝寶座的『施恩座』上向大祭司說話。當上帝帶著榮光降臨時，大祭司仍然伸手不見五指，因為鑄在『施恩座』上那兩尊基路伯天使發揮功用，基路伯張開翅膀合圍，將『施恩座』遮掩得密不透光【出廿五17~22】(所見過的約櫃插圖皆不正確)。

『為什麼上帝要這樣神神秘秘的呢？』。說穿了，這全與上帝另個『自隱』的屬性有關【賽四十五15】。

『為何上帝要自隱呢？』。還不都是為我們好！因為活慣在黑暗中的罪人，根本無法在上帝聖潔榮光之前存活【賽六5，出卅三20】。西乃山下，百姓只是看到摩西臉上間接反映出的榮光，都已經嚇得逃之么么了，摩西只好當個“蒙面俠”【出卅四29~35】；犯罪後的始祖，一感覺到上帝接近時，本能地先躲再說，所以上帝不得不『自隱』，以『黑暗』作為帳帷簾幕。

『想在陰間製造場騷動嗎？』。簡單的很，只要隨便派個天界臣民(官階不必高)，讓他毫不遮掩身上散發的榮耀光芒，大剌剌地踏入那幽暗死境，保證“哀鴻遍野、鬼哭神嚎”。

由於天堂的周圍佈滿了專吸物質垃圾的『宇宙吸塵器----黑洞』，故所有物質都難逃被它大口吞噬、極度壓縮的命運(對天界而言，物質形同垃圾廢棄物)。若那天人類真的造出漫遊星際的光速飛行器，依舊無法接近天堂一親芳澤，那是必朽的物質無法越雷池一步的禁區，除非是不受重力場牽引的『非物質元素』之霝魂與榮體才可來去自如。

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其實『天堂』這名稱於原文乃是指『上頭、至高之處』之意，由於後人想像天上有座上帝親政的殿堂故曰『天堂』，然筆者比較傾向於用『天界』一詞，因那是個非常遼闊之區域，不單僅只是區區一座上帝辦公的房子而已。『天界』共分三大層，每一大層又分三小層，每小層再細分區。

第一層天是給『稱義得救之重生聖徒』的霝魂居住之區域，那裡一望無際，花團錦簇間座落著一棟棟美麗的樓閣別墅，就算世上最美的社區也難望其項背【約十四2】。您說，人間哪裡有奢華到用金子鋪路造牆，再用各色寶石、珍珠作裝飾造景的房舍啊！

『天界』的黃金叫『精金』，由於絲毫未滲雜質，所以看起來明淨透光，和『物質界』那色澤澄黃的『千足純金』截然不同。讀者必需跳脫世上對黃金刻板的印象，才能領會天界“金光閃閃、瑞氣千條”的景致。

我常會用銀光來形容天界的金光，但天界並不使用銀為材質，文中形容騎士穿的冑甲及手執的盾牌閃耀著銀白光輝，其實是『精金』的光芒。要察驗是否真的遊歷天堂，就看那人如何形容『精金』，若說“黃澄澄的”，那肯定是騙人的。不蓋您，一些流通教會界內描寫天堂見聞的屬靈書籍，個人質疑其真實性，察驗霝界經驗之真偽，是有一些程序步驟可依循，『精金』的描述只是其中的一項，其餘的撇步恕不公開，否則讓騙子知道還得了。

幾年前，歐美科學家以超高能量的雷射尖端機器處理『千足純金』，金子變成半透明的白霧色，看來除了上帝外，沒有人能將黃金內的雜質完全萃淨(澄黃的金元素是高達兩百億度超高溫下的產物，您說，淨煉出透明的金元素要比兩百億度高多少呢？上帝的能耐豈是渺小人類能斗量的)。我拍胸脯保證，《啟示錄》絕對是來自天界的啟示，否則，一千九百年前的約翰，絕不會說『精金好像明透的玻璃』【啟廿一21】，除非他親眼目睹。

天界的黃金與寶石雖是透明如水晶玻璃，但卻散發出五光十色的霓彩來，而且其光芒會隨音樂聲跳耀波動，活似有生命般。天界到處都是寶石，最小的都還如乒乓球般大，那裡不會有人俯身去撿拾黃金與寶石，這在天界是最不值錢的“建材飾物”。那會猴急地抓它幾把往褲袋裡塞的，鐵定只是到此一遊的『旅者』，而非天界永久的住民。

我就曾偷塞幾塊金磚、幾顆寶石，因那時候生活很拮据，所以饑寒起盜心，那知腳才跨出天門，金磚寶石就自動消失得無影無蹤，守天門的警衛天使抿嘴偷笑，叫我難為情死了，每回我都望著遍地的珍寶興嘆。除非奉准，否則天界的物資是攜不出來的，就算真的能偷渡出來，恐怕也無處銷贓。同樣地，『物質界』的東西也挾帶不進去，『黑洞』就是滴水不漏的邊防崗哨。

第二層天又叫作『樂園』，那裡只有『得勝聖徒』與『殉道聖徒』才有資格住在此。第二層天乃『白馬軍團』的駐地，也是日後各星系軍區司令指揮官之養成學府。

《哥林多後書第十二章》是說，保羅在第三層天面謁基督後，接著在第二層天裡遊園參逛，從離世聖徒的口中得知些被封印，暫還不得外洩的奧祕。保羅納悶那次的天界經歷，究竟是『肉身被提』抑或『霝魂出竅』呢？其實，『肉身被提』僅發生在『物質界』間的剎那位移，如腓利的經歷【徒八39~40】；欲跨越『物質界』穿梭遊歷『非物質界』，則常採『霝魂出竅』的短暫方式；至於以諾、以利亞特殊的活活『昇天被提』，其物質肉身瞬間轉化成『非物質元素』的新體，且從此不再回復物質狀態，永遠生活在天界。所以保羅那次天上的經歷屬短暫的“魂遊象外”。

第一層天的房舍格局是美麗的花園別墅，而第二層天的住所就像璀璨的皇宮官邸了；第一層天的得救聖徒身披白袍，第二層天的得勝聖徒則是穿閃亮耀眼的金絲所織成的細麻衣【啟十九14】。(前面說過，金絲是透明的，其閃爍銀白光芒，所以約翰才說是“又白又潔”的細麻衣)

由於第二層天的住民，是未來統治宇宙的皇室新貴，因此在此區備受天使禮遇。第二層天的住民與天使尊卑分明，不像第一層天的住民與天使稱兄道弟、打成一片，在外貌衣著上沒啥分別；第一層天的住民，主要是學習“認識上帝”，而第二層天的住民，則在學習“領導統御”。

教導天使洩了個祕密：『除了捍衛真理的得勝者與殉道者外，那在世上就比別人更正確認識上帝者，也會被基督延攬入軍團』。既然洞悉屬天的高深奧秘，自然不會只屈就在低層天。『捍衛真理』與『認識真理』者在天界出將入相，都是通往終極尊榮的捷徑，不過話說回來，沒有真正認識真理，又何來捍衛真理呢？當保羅還是掃羅時，他誤解真理錯把祖宗遺傳、人的吩咐當作道理，發熱心捍衛的結果是，反倒與真理為敵了，所以奉勸欲追求得勝王位的選手們，下功夫好好研讀《聖經》吧！

由於每層天又分三小層，還分許多小區，雖屬同一層天，也會因對真理認知的深淺程度，於住所席次的安排上，有離榮耀寶座遠近之差別待遇。唯有比別人更加真確地認識上帝，又懷信心勇氣的文武兼修者，才夠格陪侍在『萬王之王、萬主之主』的近旁。

就筆者於霝界所見所聞，歸納“軍階”之昇遷不外兩條途徑：一是“勤苦讀”，因『懂的奧秘愈多升的愈高』，不過，屬靈書籍汗牛充棟，哪本才能叫人獲益呢？向來，沒價值的常被當寶貝，真正的珍珠反棄如敝屣，所以這是條三分靠機緣、七分靠謙遜的“隱徑”，乃昇遷帥將之道；另條途徑是“明路”，即“立戰功”，鼓勵大家隨時隨地奉聖名，對著大寺小廟進行綑綁宣告，並對上帝所憎惡的邪淫世風公開譴責，因『打的仗次愈多升的愈快』，此乃昇遷校尉之道。