林祈惠

一般而言，『聖約』的內容皆包含兩個部份，一是當奉行的『誡律』，一是違約時當處的『罰則』。一旦人進入『聖約』中，其一生就得受到『誡律』與『罰則』之檢驗約束，這是對『聖約』應有的基本認識。像上帝與人最早訂定的『伊甸園之約』，其『誡律』僅有一條，即『勿食善惡果』，違約當處的『罰則』是禍延世代子孫的『唯一死刑』。

『舊約』乃上帝於西乃山與以色列民族所簽訂的『專屬聖約』，世上萬族中僅以色列一族適用，因此約之故，以色列民族被稱作『選民、聖民』，以色列以外的民族則統稱作『外邦人』。『舊約』明文規定雅各十二支派的血統子孫世代當奉行的『誡律』，以及違約時該懲處的『罰則』，其『誡律』依頒佈時間的先後次序，概分成『誡命』與『律例』及『典章』。

由於舊約百姓始終無法靠『行為』來踐履那洋洋灑灑六百條的繁文縟節以成就『我們的義』【申六25】，最終下場就是站在法庭上受審定罪服刑，所以上帝才會另立新約，吩咐世人當及時認罪回轉，趁尚未被押赴法庭前就尋求與債主(上帝)和解，憑『信心』仰望十架救贖以成就『祂的義』，故『稱義』的基本前提，必須先摒除掉那根本無法辦到的『行為』考量，如此才符合『稱義』的原則。

雅各一派的人質疑『光口說無憑又怎知嫌犯的悔意是真是假呢？』，故主張『要用好行為來證明先前的悔意及信心是真的』，乍聽之下還真不無道理啊！所以，雅各在初代教會中之地位才聲譽日隆，反觀持與雅各不同看法，坐在翹翹板另端的保羅則每況愈下，其到處碰壁終至孤軍奮戰身陷囹圄。

人那理性的腦袋瓜子，其實是很難接受『因信白白稱義得救』的道理，所以『恩典福音』成了顆絆腳石頭，叫一大堆滿口仁義道德，強調修身養性，執著於“各人造業各人擔才公平”的人給跌慘了。

在『懷疑』的天性使然下，『豈有這等便宜事啊！』之念頭常縈繞心頭，但『懷疑』仍有深淺之分，最嚴重的疑心症是『壓根兒不接受天底下會有這等好處』，所以，『因信稱義』這帖大赦猛藥，不是下給這種病入膏肓的重症患者服用的，因他們抵死也不肯張嘴吞嚥；次嚴重的疑心症是『我信，但我怎可能不費吹灰之力就能撿到這禮物呢？』，或稱『上帝作祂該作的部份，人也有當盡的責任義務，兩相配合下才能完成救贖』，而這就是『行為稱義派』的症狀。

天使對我說：『這些話是可信的、真實的！主，就是眾先知之霝的上帝，差遣了祂的天使，把那快要發生的事，指示祂的僕人』。『看哪，我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的』【啟示錄廿二6~7原文】

　　天使又對我說：『不要封住這書上的預言，因為時候近了。----看哪，我必快來！ 賞罰在我，我要照著各人所行的報應他。』【啟示錄廿二10~12原文】

古人總以為，所身處的宇宙浩瀚遼闊到“無窮無盡、無邊無際”，此看法深深宰制著系統神學的『宇宙觀、上帝觀、國度觀』。一直以來，教會始終把『上帝國度』的最大範圍同宇宙劃上等號，但問題來了！上個世紀人們就已修正了“宇宙無垠”的看法，挾尖端科技之便，兩百億光年之遙大概是宇宙的邊陲極限了。如此天文數字的距離，對壽命短促的地球人而言，於感覺上幾乎可算是“等同無限”了，不過，『感覺』畢竟是出自於比較下的主觀意念，“幾乎無限”與“絕對無限”之間，實際上還是有落差的，就好像『萬能』還是比『全能』矮上一截，兩者不能劃上等號。

近年來，物理學界與數學界不斷提出『平行宇宙、多重宇宙』的新概念，勢必會對傳統基督教教義起顛覆性的衝擊，例如：傳統神學向來視『上帝國度』之終極範圍乃眼前的『宇宙萬有』，而把『聖父、聖子、聖霝上帝』全給“塞”在這個自以為是“唯一且無垠”的宇宙內。

第三層天就是『天城』，其確切方位在哪兒呢？《約伯記第卅七章22節》指出，上帝那可怕威嚴的金光正是出自北方；另，《以賽亞書第十四章13節》記載，撒但妄想篡位設立牠的寶座在『北方的極處』。據此推想，地球之地軸所遙指的北方極處，應就是『天城』的所在位置了。

數百、數千億個『恆星系』組成個『銀河系』；『銀河系』絕少遺世獨立，數個或數十個大小『銀河系』會聚集一塊組成個『銀河群』；若干『銀河群』再組成個『銀河團』；若干『銀河團』再架構成『銀河小系統』；若干『銀河小系統』再組成個『銀河大系統』；最後，若干『銀河大系統』再組成個『銀河超系統』，而所有的『銀河超系統』全都圍繞著『天城』在轉，很不可思議吧！

有三道『金印』是上帝特別要頒給新約聖徒的殊榮，而天使連一道也沒有。上帝賜予天使的榮譽是『翅膀』，但僅有帥將級的天使長才配享有，最多是三對。

每位重生的新約聖徒都至少擁有一道『得救金印』，上烙印著『羔羊的名』，已然比那些沒有翅膀的天使更高階尊貴了，但聖天使不會像《路加福音第十五章11~32節》中的“大兒子”般，看到“父親”大手筆賞給一無是處的浪蕩“弟弟”三件厚禮----『上好的衣袍(含鞋)、戒指、肥牛犢』，就鬧彆扭抗議為父的偏心，不過，天使們對於那把『三道金印』不當回事的信徒，可就氣得牙癢癢的了！聖天使不時嘆道：『你們何竟作賤我們夢寐難求的福份啊！』。

在上帝的眼中，這世上分三等人，一是『邪』，也就是認撒但為父，甘為鬼魔所驅策跑腿者，《聖經》稱之為『撒但的差役』；二是『俗』，也就是被刺瞎心眼看不見真光，被鬼魔矇騙的『罪人』；三是『聖』，乃『罪人』中蒙恩被召、獲蓋『得救金印』分別歸上帝為聖的人。但『得救』只是被帶到『永恆』的起跑點上，是開始加入一場賽事而非功德圓滿。

『得救』只是成為天界低階的『公民』，要一路攀爬到位極人臣的『新婦』，還須攻克多層關卡。繼『公民』之後，下一個要爭取的頭銜是『戰士』，也唯有擠身『戰士』的行列，才有機會在來世、永世裡『封王稱后』。『榮耀』的起點雖是『得救』，但關鍵點卻是『得勝』。

第二次目睹『神聖騎士軍團』，是在首次看到的半年後。教導天使帶我到一座山腳下，那是座峰聳入雲的高山，半山腰以上全被雲霧盤繞著，真個是“雲深不知處”。堆積厚密的雲層裡，不時可見閃爍著電光，耳中傳來陣陣悶雷的響聲。

『你要獨自上到山頂，不許飛只能走，沿途會遭到魔軍百般阻撓，你要想辦法克服，我們會在山頂上等你』，教導天使順手解下我的配劍，就逕自飛走，留下錯愕的我愣在原地。

就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。【彼得後書第二章4節】

又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。【猶大書6節】