上帝亙古永恆的計劃4       東台方舟基金會製作

但以理20歲時被擄至巴比倫的第一個解夢預言『金人像』。(但二3145

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上帝亙古永恆的計劃3       東台方舟基金會製作

《聖經》與華人對造物者的稱謂、頭銜:

天父——『生養宇宙萬物的創造者』。當宇宙是祂的家園時,稱祂為『天父』。

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上帝亙古永恆的計劃2       東台方舟基金會製作

Elohiym伊羅欣〕是複數,意即『偉大強壯的統治族群』,乃《聖經》頭一個上帝的稱呼(創一1)。〔El伊勒〕是單數,專指獨一的天父上帝。〔伊羅欣〕於創世前後代表的意義不同,創世前指『霝族』,創世後指『上帝的家之成員、上帝的國之執政團隊』,成員名單新舊約不同。

           無限霝界         α        有限宇宙(物質界+非物質界)      ω

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上帝亙古永恆的計劃1       東台方舟基金會製作

首先的                                                                  末後的

                                                                     

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先來認識以下四個名詞....[凡俗.聖.聖聖.聖聖聖]

[凡俗]指的是.自始祖墮落被逐出伊甸園後.原本要管理地球的尊貴人類.被降格成了凡人.屈居在天使之下.且原本上帝看為美好的萬物.也遭到連累盡都貶為俗物.

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得救的霝魂不是上[天堂]嗎?難道還有其他去處嗎?是的. 除了上頭的天堂外.地底下還有一處叫[樂園]的地方.也是安置得救的霝魂之暫時歸宿.所以.得救分兩種.一是[稱義式得救].二是[成聖式得救].

[稱義]最直接的解釋就是[算你無罪.豁免刑責].和另兩個聖經中的法律名詞[赦免.寬恕]意義相通.是古代君王或審判長.仗持司法權柄對罪犯下達[不予起訴當庭釋放]的一項特權.好似現在的總統所擁有的[大赦.特赦]權.

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得救既然不是看道德行為之表現.也就不會因行為過犯而失去救恩.這是因為得救建立在[寬大(上帝的寬宏大量)]之基礎上.但不是說信徒就可為所欲為了.信徒若樂在罪中.上帝管教之手必不怠惰.

要對付肉體那敗壞的劣根性.光靠意志力去爭戰是注定失敗的.意志力愈強.邪惡的反撲愈大.[修行]是異教的東西.聖經擺明了告訴人.修也白修.沒有人能修到讓上帝滿意.大衛王的品性差勁到極點.可上帝愛他愛得要命.華人信徒若不在這盲點上撥雲見日.對真理只能知皮毛.

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信有大小深淺之別.究竟有沒有個及格標準. 達到了就算得救呢?肯定有的.若沒有的話.信徒不就無所適從.終日忐忑不安了.

得救的信心那條及格線就是.[你信不信.承不承認上帝是唯一的創造主宰.耶穌基督是你唯一的拯救].你若心裡相信.口裡承認就必得救.

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若問如何才能得救呢?大家應會不假思索地說 :[認罪悔改.相信耶穌].是的.得救就是這麼簡單.不過.要認甚麼罪?改甚麼過呢?又究竟要認罪到啥程度?改過到啥程度?相信到啥程度?上帝才會摸摸我的頭.放我過關啊.

問題出在[悔改]這字眼上.深受儒家修身觀念薰陶的華人教會.常把認罪悔改的方向.定睛在道德行為上.其實.舊約希伯來文也好.新約希臘文也好.[悔改]的原意是[改變思想.回轉歸向].是指在宗教上.從原本服事諸多的偶像假神.回頭轉向服事獨一無二的上帝.也就是從心繫偶像假神.轉變成心繫上帝的意思.

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聖經中[得救]也常翻譯作[救恩.拯救].其字根意義是[寬大].意思是:人能得救是出於上帝寬大為懷.不跟人計較.可別錯以為.人得救是自己努力爭取來的.

[得救]雖廣泛使用於[脫離各種災禍.醫治各樣疾病.從轄制綑綁中獲釋放.在戰場上克敵制勝.婦女平安生產].但[把人從罪惡中拯救出來.好叫罪人的靈魂得永生.肉體得復活].才是[得救]的最終目的.

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