林祈惠

《聖經》全本66卷，以耶穌基督降世為分水嶺，分成《舊約聖經》與《新約聖經》。《舊約聖經》39卷，《新約聖經》27卷，用“九九乘法”來記便很容易記，就是3x9=27！《舊約聖經》以『預言彌賽亞降世拯救』為經，以『如何靠行為守律法誡命好成全人的義換永生』為緯；《新約聖經》以『拿撒勒人耶穌便是預言中的那位彌賽亞』為經，以『如何憑信心好成全上帝的義獲永生』為緯。 (『彌賽亞』乃希伯來語，希臘語即『基督』，也就是『救世君』的意思)

問題一：《聖經》既然同其它宗教的經典一般，都是人手書寫、人手編輯成書，那麼《聖經》又有何超越凌駕其他宗教典籍的地方呢？
首先，當知道《聖經》不單只是人手書寫、人手編輯而已，其裡頭充滿了『上帝超自然的自我啟示』，也就是說，這群跨越不同時代的作者們，都只是書寫工具而已，背後真正的作者實是上帝祂自己。⋯⋯
『啟示』又或者說『默示』，其實這兩個詞的原文並沒有多大的差異，倒不必在這上頭大作文章刻意作分別。『啟(默)示』的原意即『移(撤)去遮蓋使之揭露顯 示』，其典故請查考【出埃及記卅四29~35】。(請手邊準備《聖經》以翻閱，我不贅述冗長經文以省篇幅)
當摩西面見上帝聆聽囑咐時，及傳達聖意給百姓時，也就是摩西在接受並傳遞『神聖啟示』的當兒，矇臉的帕子就揭去掀開以顯示榮光，其它時候則遮臉掩蓋榮光，這個『揭開帕子』的動作正是『啟示』的意思。
重點是：榮光本就存在人群中，但帕子不掀開，任誰都看不見！上帝本就在我們當中，但祂『自我隱藏』【以賽亞書四十五15】，以致人肉眼看不到，所有關乎上帝的知識，全賴祂的『自我啟示』，而這就是上帝推動多位作者的手寫下《聖經》的目的，要人透過《聖經》來認識祂，此乃祂欽定的途徑，捨此別無它法！

問題二：其他宗教也聲稱他們的典籍也同樣帶有“神聖啟示”啊，何獨基督教的《聖經》呢？
所以，那『啟示』的源頭有必要作番追蹤釐清了！《聖經》中的上帝自諭是『至高無上且獨一無二』，反觀其他宗教的典籍皆自述是『眾神中的一位』。
『名字』是一條重要的線索！《聖經》中的上帝明顯是『光之源頭、光之本體』，而推究其他宗教膜拜的神明則是『光之守護者、光之傳遞者』，其身份僅僅是『光』的“僕役”而已，兩者高低優劣已見分曉了！